欢喜禅法双修(偷香高手六如和尚)

欢喜禅法双修

有人搞双修、采补,把那些杂质引上来,看上去都是红光满面的,但是红光中带着紫色、黑色。一般人不知道,看见黑黑红红的,脸上发光,还以为这家伙有道呢。这些人的脸色就像油没倒干净的炒菜锅,油光油光的,是凡精之气。这样修双修、修采补是往魔道鬼道上走,死后还要下地狱,至少是变畜生,千万不要玩这种把戏。

比如男的找女的双修对象,最好是年轻的,除非对方已经达到空行母的境界。有的说,女性双修对象的眉心、喉处、或者心窝要有一颗红痣。另外,要家庭教养好,有见地,有智慧,有道德,心地善良,慈悲好施。

消息传到满清*,那是顺治的时候,就召他进京处理。走到*他就不走了,我是法王,怎么这样去见一个人王呢?就圆寂了,走了。第七代*就靠不住了,没有这种功夫了。据传,第六代*并没有死,他到了蒙古,还是喇嘛,还到过四川峨眉,活了很久,有没有双修不知道。据说,乾隆时期他还在世,乾隆答应他不宣布他是第六代*,他才答应和乾隆谈话,之后就走了,传说后来圆寂在五台山。

*第六代祖师,是历代转胎中最聪明,修持最有成就的,是法王又兼人王。他偷出后宫,去和酒女谈恋爱。被宰相(当朝的权臣,有野心)知道了,乃报告清朝。时顺治的母亲当政,虽然对清朝本身无所谓,既然呈报上来,就不得不提令*到京审问。走到*,这位二十一岁的*说他不想入京,语毕即圆寂。好!现在问题来了,

有一位在家人,是一名尚书,名叫陈操。有一次,他请教一位禅宗祖师说:“吃肉嘛,犯戒;不吃肉嘛,不行。师父啊,你看我该怎么办?”这位禅师回答:“吃是你的禄,不吃是你的福。”也就是说,吃是你这一生的福报,不吃是你未来的功德。这就是禅宗的教法,很妙。

偷香高手六如和尚

其中一首“自恐多情损梵行,入山又怕误倾城。世间哪得双全法,不负如来不负卿。”又有“入定修观法眼开,祈求三宝降灵台。观中诸圣何曾见,不请情人却自来。”这就是一代法王的作品,是他自己的坦白讽刺。

综合密宗结论--(一)皆主张从色身起修,修通气脉后,才能证得菩提。(二)世界上一切宗教,哲学,大学问家对男女爱欲、性的问题,有两个路线:一是逃避的态度,一是挂门帘,背后什么事都干,当面不承认,还要挂上仁义道德的门帘。但是世界上却有两个宗教的宗派中,是面对现实,不逃避也不挂门帘,也不以道德及宗教情操信仰来压抑。这是密宗和道家的南派。

她还会对你有各种各样的测验。如果你还有善恶丑美的分别心的话,空行母一个耳光把你打扁了。你在定中,如果空行母低头这样看你,你就千万不要碰了,空行母对你已经生气了,说你修行不对。如果背对着你,更不能碰了。换句话说,她警告你不要动双修的念头。

真正拙火发动以后,身体都是松软的,你会忘记了身体的感觉,身体是一团清净光明,有内触妙乐。用双修也能达到这种境界,不过那是个危险的道路,跳不出来就堕落了。关于双修,密宗有个秘密的口诀:“精不降则乐不生。”一般凡夫做不到这一点,精一降就放射了,所以男女交媾消耗一次,生命就消耗一次。

说到这位*活佛真是天才,有六十六首谈情说爱的情诗,在*文学界是最了不起的作品。很多僧俗,几乎无人不朗朗上口,可谓阳春白雪。记得昔年有曾缄先生(曾任蒙藏委员)的译本,现在已经找不到了,

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宗喀巴大师创立黄教,主张单修,禁止双修。但是,他也承认,要想得法报化三身成就,只好等到自己这个肉体毁坏,中阴身时双修,这是另外一个秘密了。

第三个问题是我亲自听曼陀法师(密教法师)说:黄教有一大喇嘛,是学问、修持功夫最好的一个,但他忽然和一个尼姑到*对岸的山里隐居去了。若在红教无所谓,双修是应该的,但在黄教是犯了大戒的。但既然学问修持达此功夫,还是如此,这就怪了,到底又是为什么呢?可是其他的大喇嘛在学问及修持上有问题的,还是要在暗中偷偷过河去请教他。这又怎么说呢?

排斥的,被发觉一定会判刑。主要的佛教流派也反对这种作法,因此它只能在私下传播。在元朝曾经由*再度传入中国,并受到